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從寓言學管理/相對比較 不再坐井觀天~2022/10/03經濟日報

林行宜(知名企業培訓導師)

 

據《莊子.秋水》描述,井裡青蛙遇巨鱉,對鱉說:「你看我可在井邊跳動,可在井裡休息,那些蝦米、螃蟹、蝌蚪哪個比得上我?我是一井之主,你不到井裡看看嗎?」巨鱉想進井,可井小得連腳都放不進。

 

鱉說:「你見過海嗎?其闊千里、其深千仞,住在東海才是大快樂呢!」青蛙聽了,驚呆了,方知所居之地微不足道。

 

這個故事,是個比較哲學的對話,說的是績效考核中「絕對比較」與「相對比較」的議題。

 

俗諺道:人比人,氣死人。那到底,「比較」的目的何在?

 

回想求學時代,比較的目的,是為了了解學業競爭力。通常段考後,先看進步幅度,再比班排名、校排名,了解個人學業排序。

 

前者,與自己比較是「絕對比較」,而後和他人比較部分,就是「相對比較」。

 

組織內的績效比較,也循相同模式。「絕對比較」目的,是了解個人目標達成狀況,並作為次回目標設定基準。「相對比較」的目的,是區分個人對組織的價值貢獻排序,作為獎酬的配置基準。

 

許多員工對績效排序的卡點,在於不解為何自己達標了,怎麼績效不是排在前頭呢?主要原因,就在於員工只進行了自身的「絕對比較」。

 

如同故事中的井蛙,在井內「內比」的「絕對比較」時,優於蝦米、螃蟹、蝌蚪,所以,自封為一井之主。但績效排序,還得進行「外比」,就是和外部進行「相對比較」。井蛙和巨鱉一比,那就有如天壤之別了。

 

既然說,人比人,氣死人。那不和其他人比,不行嗎?

 

若僅做個人內比,不和外部比較,容易出現寓言中青蛙坐井觀天的問題。因無外部比較標準,限縮了想像,誤以為,井就是天地,而自己就是世界之王。

 

如果,身處與外界隔絕、自己自足的封閉世界,僅做「絕對比較」或許還行。但實際上,我們身處連動的世界,終究,得和外部進行競爭,就需「相對比較」。

 

若沒有和外部進行「相對比較」,就不知道自己的整體競爭力排序。如果外部突飛猛進,但自己渾然不知,還在做春秋大夢,一旦正面接觸,那就立馬淪於頹勢。

 

鑑古知今,歷史上幾次的鎖國政策,都讓誤以為仍屬巔峰的王朝,不知國家已在世界賽局中,遠遠落後。

 

事實上,企業組織也一直在進行內比與外比,內比的「絕對比較」,衡量業績、獲利的去年比、同期比,了解進步與成長幅度。

 

同時,也要進行外比的「相對比較」,比較市占率、報酬率等,釐清在景氣與趨勢下,組織在行業或產業的競爭力排行,作為後續因應的參考。

 

都說,人比人,氣死人。因為不想「氣死」,人就會啟動潛在的競爭意識,設法拉升自己的競爭力與價值排序。人類文明,就在比較精神下,不斷地進步。

 

也因為「相對比較」,才知自己的市場定位與排名,才知落差與距離,也才能設定更具體的目標及里程碑,設法迎頭趕上、彎道超車,或將競爭者遠遠甩在腦後。

 

組織內的績效比較與排序,不過是整個比較世界的縮影。我們身處一個無法分割的世界,競爭者始終來自外部,終難避免「相對比較」。

 

正向看待「相對比較」,跳出自己蝸居的「井」,跳脫比較基準的框架,對準外部,所看、所思、所行,又是一番不同的面貌與風景。

 

[線上閱讀來源~經濟日報]

https://money.udn.com/money/story/122331/6659609?from=edn_related_storybottom

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[望文生義]

〇撰文/圖:安

 

Chi一直覺得他的產品很好,很棒?但不知怎麼地就乏人問津?而阿俊呢,明明開在東區店生意不錯,怎麼一到西區就門可羅雀?

 

   上面二個個案的問題源頭,會不會就是肇始於自我「感覺比較」而非與對手們(消費者)的「對接比較」所致?

 

   山上的寺院裡有一頭驢,每天都在磨房裡辛苦拉磨,天長日久,驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思,要是能出去見見外面的世界,不用拉磨,那該有多好啊。

   不久,機會終於來了,有個僧人帶著驢下山去馱東西,它興奮不已。

   來到山下,僧人把東西放在驢背上,然後牽著它返回寺院。沒想到,路上行人看到驢時,都虔誠地跪在兩旁,對它頂禮膜拜。一開始,驢大惑不解,不知道人們為何要對自己叩頭跪拜,慌忙躲閃。可一路上都是如此,驢不禁飄飄然起來,原來人們如此崇拜我。

 

當它再看見有人路過時,就會趾高氣揚地站在馬路中間,走起路來虎虎生風、腰幹瞬間直了起來,回到寺院裡,驢認為自己身份高貴,死活也不肯拉磨了,只願意接受人們的跪拜。

  僧人無奈,只好放它下山。

 

  驢剛下山,就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎面而來,心想,一定是人們前來歡迎我,於是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍,卻被一頭驢攔住了去路,人們憤怒不已,棍棒交加抽打它……

驢倉皇逃回到寺裡,奄奄一息,它憤憤不平地告訴僧人:「人心真是險惡異常啊,我第一次下山時,人們對我頂禮膜拜,但今天他們竟然就對我痛下毒手。」

僧人嘆息一聲:「果真是一頭蠢驢。那天,人們跪拜的是你背上馱的佛像,不是你啊!」….

 

  看完了上面的寓言故事,不知道你有什麼感觸?

 

  如果你目前安穩的正在一職場上擔任部門高管,幾乎是該部門的一呼百應者,部門員工們也多對你是畢恭畢敬,不敢稍有怠慢,但當有一天你離開了該公司之後,請問你會有多少自信,仍然能擁有那已逝的榮景畫面?(安小編註:「感覺比較」衍生在公司部門,「對接比較」來自於離開高管位置後的外部現實)

 

  記得我曾經對福州的某餐飲輔導專案裡的準學員們說過:即便你們目前有幸的透過海選而進入「御林軍育成計畫」(意指加盟店有60多家的總部菁英小區經理嚴選淬鍊資格)內接受專案培訓,但請別忘記人外有人,天外有天的不爭事實,如果拿現在你們的實力去相較於目前國際品牌(如星巴克、麥當勞、肯德基、必勝客…)的同階經理人的排名順序去「對接比較」,你覺得你們仍能站在前段班的榜上嗎?…。

 

  同上例而言,凡有心有為的品牌擔當者們對於單店、連鎖店的經營管理範疇,多有其內部設定的標準化(如商品調理手冊、表單表格)、簡單化(如化繁為簡的開閉店和教育訓練流程)或專業化(如營收、來客數、客單價、客單量、迴轉率、進銷存、人事排班、成本費用…等數據運籌分析)的通盤規劃與整合執行;但話說回來,如果你的競爭對手(非直接商圈、縣市內)在你所操盤的人事物上有著更技高於你的點點滴滴而非你所想所知的「感覺比較」(自以為是)時?那麼你原認定的贏面率還能再來自於你的自我滿足?倘若明天他的「即將在此營業」布條高懸在你的對街上?你當作何是觀?此外,除了消費者有選擇「消費標的」的權利外,求職者呢,不也是會因為有著選擇權而決定了你的「招募難易和員工流動率」的高低成就%

 

   因此,一個品牌經營或優或劣的答案,絕非經營(創業)者自己與自己的「感覺比較」,而是需要他人比較的「對接比較」才是。

 

   如能做到90分,請不要停留在80分。如已經得到了80分,請努力的追求90分的達標。世界甜點冠軍(2014全球甜點廚師大賽)陳立喆曾說:「永遠要去想,我現在這樣還不夠!怎麼樣還可以更好」,是故,在商戰激具的市況日常下,以「感覺比較」還是「對接比較」的思維態度來因應方是上策之選,睿智如你,相信抉擇已定。

 

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